<<   Лапин В. А. Русская «книжная песня» XVIII века

Работа выполнена при финансовой поддержке РГНФ, проект № 02-04-00211а.

«Книжная песня» — такой термин предложил А. В. Позднеев к феномену русской музыкально-песенной культуры Нового времени, который активно развивался и функционировал со второй пол. 17 в. до первой пол. 19 в.. Особая, устно-письменная природа «книжной песни» предполагала форму песенного музицирования и письменную запись текстов и музыки. Поэтому и возникла она первоначально в виде внебогослужебных п с а л м о в в монастырях и школьно-книжных центрах. Первая и самая яркая школа псалмотворчества нового типа сформировалась в Воскресенском Ново-Иерусалимском монастыре, основанном Патриархом Никоном на Истре в 1656 году.

18 век — период расцвета книжно-песенной традиции. В первой половине столетия она, с одной стороны, «опускается» в средние и нижние социальные слои русского общества, включая воинское сословие мелкопоместного дворянства и городское мещанство, купцов и прикащиков, семинаристов, сельский церковный люд и крестьян; с другой же — оказывается уже достаточно крепко стоящей на ногах, чтобы активно включиться в петербургский период русской государственно-общественной жизни и вспыхнуть мощным протуберанцем виватных к а н т о в и панегирических хвалений в честь прибытия императорских особ и высших церковных иерархов, в честь воинских побед русской армии и молодого российского флота.

По мере развертывания личностного начала в песенном творчестве круг этот стал расширяться и вверх по социальной лестнице, вплоть до аристократических салонов. Книжно-песенная традиция с легкостью включала в себя и «безымянные» поэтические тексты Тредиаковского, Ломоносова, Сумарокова, создавая определенную поющую и переписывающую аудиторию. В ней актуализировались и поддерживались и более ранние вещи — духовные с т и х и, главным образом, покаянные, тексты псалмов и п е с е н Феофана Прокоповича, Симеона Полоцкого, св. Димитрия Ростовского и многих других авторов, не оставивших нам своих имен. К середине века книжно-песенная традиция, сохраняя и развивая накопленный багаж, находит для себя главное русло развития, л и р и к у — п е с н и любовные, пасторальные, шуточные, пародийные, застольные и т.д.. Приблизительно в это же время начинается все более активное освоение песен к р е с т ь я н с к о й традиции; «книжная песня» вырабатывает новую песенную стилистику и участвует, в частности, в формировании с л о б о д с к о г о и собственно г о р о д с к о г о песенного фольклора. Значительная часть лирического книжно-песенного репертуара вошла в крестьянскую песенную традицию, подвергшись там более или менее существенной переработке и трансформациям. И до сих пор экспедиции привозят время от времени записи крестьянской лирики явно «книжного» происхождения.

Эта область русской музыкально-поэтической культуры еще очень мало изучена, хотя дошла до нас в виде сотен рукописных книг, которые к концу 19 в. составили уже серьезные коллекции у некоторых знаменитых собирателей (А.А.Титов, И. А. Вахрамеев, Н. С. Тихонравов и др.). Если не считать сравнительно небольшого количества статей и неутомимой подвижнической работы с рукописями филолога А. В. Позднеева, то в остатке до недавнего времени оставалась только одна полноценная публикация — нотный рукописный песенник, опубликованный Т. Н. Ливановой в 1952 году. Много времени спустя появился небольшой сборник избранных кантов на стихи поэтов 18 в., подготовленный В. С. Копыловой, и сюита кантов на Петровскую баталию, извлеченная из одной рукописи В. В. Протопоповым. Нужно, правда, еще назвать великолепную в научном отношении трехтомную публикацию одного рукописного песенника (к сожалению, безнотного), подготовленную двумя английскими профессорами-славистами C. L. Drage и J. Sullivan; отдельный том этого издания — полное факсимильное воспроизведение рукописи. Только недавно нам с Е.Е.Васильевой удалось опубликовать вместе с нотами еще один песенник целиком и порядочную подборку из нескольких рукописей. (Выходные данные всех изданий, о которых здесь говорится, приведены в конце статьи в списке литературы.)

Итак, значительная часть рукописных песенников содержит нотные записи. Обычно это 3-строчные нотные партитуры, записанные «киевской квадратной нотой» по верху страницы или разворота. Текст записывается под нотами, каждая строфа в одну линию; при этом каждая строка стиха соотнесена по вертикали с соответствующей музыкальной фразой. Таким образом, в «правильной» рукописи полный текст выстраивается под нотами в вертикальном ранжире, образуя отделенные друг от друга колонны стихов по разделам строф. В безнотных песенниках также часто сохраняется песенная форма записи текстов. Киевская нотация (запись музыки «на линейных нотах») пришла в Россию из Белоруссии и Украины в сер. 17 в., все более активно вытесняя древнерусское крюковое письмо. Но еще долго сохраняются в ней некоторые архаичные формы и способы записи вокальной музыки. Поэтому вместе с порой витиеватой формой беглой скорописи 18 в. рукописные песенники представляют иногда значительные трудности при расшифровке и прочтении музыкально-поэтических текстов.

Корпус «книжных песен» плохо поддается жанровому членению. Это континуум непрерывных трансформ, вариантов, перетолкований и изобретений в словоформах и ритмоинтонациях, в мотивах, образах и сюжетах, в ритмике и композиционных формах музыкально-поэтических строф и т.д. При очевидной невозможности провести в материале четкие разграничительные линии ориентирами во времени и пространстве «книжных песен» остаются лексемы — определения естественного языка: псалмами в 18 в. называли наследие 17 в.; в 19 и 20 вв. все наследие 17 — 18 вв. стали чаще всего называть кантами и песнями.

Для того, чтобы дать представление о круге популярных псалмов, кантов и песен, которые бытовали в 17-18 вв. и зафиксированы во многих рукописных книгах, приводим суммарно-сравнительный перечень записей (по инципитам) из трех нотных сборников. За основу взята рукопись из самой богатой коллекции А. А. Титова, хранящейся в фондах Российской Национальной Библиотеки в Петербурге (ОР РНБ, Q. XIV. 150). Сборник составлен и написан очень тщательно, имеет сквозную нумерацию (№ 1 — 110; на первых трех страницах, л. 2 / 2 об. / 3, — ненумерованная одноголосная запись «Многолетствия» Екатерине II и вел. кк. Павлу, Александру и Константину; по-видимому, это запись хоровой партии альтов). Реестр в начале рукописи (частично утраченный) дает заглавия трех разделов: псалмы (1 — 57), канты (58 — 63), песни (64 — 110), однако разделение это вполне относительно. Сборник достаточно известен, не раз упоминается в работах музыковедов-историков (Р.И.Зарицкая, Ю. В. Келдыш) и филологов (А.В.Позднеев); несколько записей из него опубликованы в сб. В. С. Копыловой. Полный состав сборника публикуется здесь впервые. Рукопись датируется 1770-ми годами (филиграни Ярославской бумажной фабрики с датой «1773»).

Продолжают и дополняют список отсутствующие в нем тексты из так называемого «якушкинского» сборника ГИМ, 2473 (Москва) и ОР РНБ, Тит. 4272. Московский сборник — единственный опубликованный целиком, хотя и с небольшими изъятиями. Т. Н. Ливанова датировала его 1748 — 1751 гг. Сборник хорошо структурирован, состоит из двух разделов: псалмы (№ 1 — 56), расположенные по тематическому принципу, и канты и песни, расположенные в алфавитном порядке (1 — 53; нумерация в каждом разделе самостоятельная).

Сб. Тит. 4272 — целиком песенный, дошел до нас со значительными утратами: из возможных 219 песен (по нумерации) сохранилось только 66; датируется 1770-ми гг. Сборник уникален по составу, в нем, единственном из известных исследователям, содержатся, в частности, записи 12 исторических песен. Недавно он опубликован отдельным, хорошо комментированным изданием в составе многотомной энциклопедии «Музыкальный Петербург — XVIII век».

В таблице-перечне после инципита-заголовка в скобках указывается установленный автор текста; в правых колонках — номер варианта в соответствующем сборнике (в ГИМ.2473 — по публ. Ливановой).

Литература (публикации)

Л и в а н о в а Т. Н. Русская музыкальная культура XVIII века в ее связях с литературой, театром и бытом: Т. I. М., 1952: Приложение: Сборник кантов XVIII века (в извлечениях): Из рукописных фондов Государственного исторического музея. М., 1952.

Музыка на Полтавскую победу / Сост., публ., исслед. и комм. В. В. Протопопова // Памятники русского музыкального искусства. Вып. 2. М., 1973.

Избранные русские канты XVIII века / Публ. В. С. К о п ы л о в о й. Л., 1983.

П о з д н е е в А. В. Рукописные песенники XVII-XVIII вв.: Из истории песенной силлабической поэзии. М., 1996.

В а с и л ь е в а Е. Е., Л а п и н В. А. Кант // Музыкальный Петербург: Энциклопедический словарь: XVIII век — Т. 1. Кн. 2. СПб., 1998. С. 20-37.

О н и ж е. Псальма, псалм, псалом // Там же. С. 482-497 (библ.).

В а с и л ь е в а Е. Е. Вертеп и музыка // Традиционная культура: Научный альманах. М., 2002, № 1. С. 37-54.

Рукописный песенник XVIII века / Отв. ред. Е. Е. В а с и л ь е в а // Музыкальный Петербург: Энциклопедический словарь: XVIII век — Т.1. Кн.5. СПб., 2002.

Русские канты от Петра Великого до Елизаветы Петровны / Изд. подг. Е. Е. В а с и л ь е в а, В. А. Л а п и н, А. В. С т р е л ь н и к о в. СПб., 2002.

Russian love-songs in the earli eighteenth century: a manuskript collection. Vol. 1-3. / By C. L. Drage and J. Sullivan. London, 1988-1989.