События

XIX Международная конференция студентов-филологов в СПбГУ
Апрель 2016, Филологический факультет СПбГУ (Санкт-Петербург, Университетская наб., 11)

>> подробнее...

Дорогие коллеги!

Приглашаем посетить Пленарное заседание и заседание секции "Фольклор и мифология" по направлению "Литература и фольклор" в рамках XIX Международной конференции студентов-филологов СПбГУ.

Место проведения конференции: Филологический факультет СПбГУ (Санкт-Петербург, Университетская наб., 11)


В рамках пленарного заседания 19 апреля (вторник) в 191 аудитории в 11:10 прозвучит доклад

Екатерины Игоревны Вожик
(студент 2 курса, Санкт-Петербургский государственный университет) 
Конструирование мифа об идеальной семье (к вопросу о фигурах умолчания в семейных нарративах).


Заседание секции состоится 20 апреля (среда) в 213 аудитории, начало в 11:00
 

11:00-11:20 Юлия Сергеевна Шанина
(студент IV курса, Санкт-Петербургский государственный университет)
Мезенская свадьба в XX веке

11:20-11:40 Надежда Александровна Курзина
(магистрант I курса, Санкт-Петербургский государственный университет)
Сказочные персонажи и роли: «злодейка»

11:40-12:00 Вера Константиновна Никитина
(студент IV курса, Санкт-Петербургский государственный университет)
«Безвременьице-разореньице» и другие формулы переходных состояний в лирической песне и свадебном причитании

12:00-12:20 Анна Николаевна Жаворонкова
(магистрант II курса, Санкт-Петербургский государственный университет)
Современное бытование былин на Печоре (на примере исполнителей деревни Хабариха, сел Замежная и Усть-Цильма Усть-Цилемского района Республики Коми)

12:20-13:00 перерыв

 13:00-13:20 Александра Андреевна Поспелова
(студент III курса, Санкт-Петербургский государственный университет)
Юда Белощельский и Яков Горевший в преданиях о святых местах одной деревни

13:20-13:40 Анна Павловна Акулова
(магистрант I курса, Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова)
Николай Чудотворец в русских народных легендах

13:40-14:00 Ангелина Андреевна Рожкова
(студент IV курса, Тольяттинский государственный университет)
Народное переосмысление языческого образа птицы в «Голубиной книге»

14:00-14:20 Виктория Андреевна Краутман (студент II курса, Санкт-Петербургский государственный университет)
Похоронный обряд. Ритуальные (и практические) роли

14:20-14:40 перерыв

14:40-15:00 Анна Данута Ситко
(магистрант I курса, Ягеллонский университет, Польша)
Social function of wandering beggars in tradition of Eastern Borderlands of Poland

15:00-15:20 Елизавета Владимировна Зуева
(студент II курса, Санкт-Петербургский государственный университет)
Современные городские гадательницы и практики гадания

15:20-15:40 Наталия Анатольевна Леонтьева
(студент II курса, Дальневосточный федеральный университет)
Отражение архаических представлений о зиме в творчестве группы «Сварга»

15:40-16:00 Владимир Владимирович Турчаненко
(студент II курса, Санкт-Петербургский государственный университет)
Дело о «лесном прокуроре»: глазами очевидцев

16:00-16:20 Оксана Петровна Барсукова
(магистрант II курса, Cанкт-Петербургский государственный университет)
Мотив стрельбы в сказке "Царевна-лягушка"

16:20-16:40 Сульма Меса Лискано
(магистрант II курса, Санкт-Петербургский государственный университет)
Празднование как императив (По материалам описания масленичной обрядности Этнографического бюро кн. В. Н. Тенишева)


XLV Международная филологическая научная конференция
Март 2016, Филологический факультет СПбГУ (Санкт-Петербург, Университетская наб., 11)

>> подробнее...

 

14 марта 2016. Пленарное заседание

ауд. 191, начало доклада в 12:15

Светлана Борисовна Адоньева (профессор, СПбГУ)

Прагматика и феноменология в науке о народе

Развитие фольклористики и антропологии в начале XXI в. ознаменовалось прагматическим поворотом. Объектами исследований стали не артефакты, будь то предметы или тексты, но социокультурые процессы — дискурсы и практики, в том числе и коммуникативные, продуктами которых являются предметы и тексты. В отечественной этнографии и фольклористике исследование  явлений традиционной культуры как особых динамических структур — процессов, разрабатывалось Т. А. Бернштам. Она называла свой подход феноменологическим. Отношению прагматики как метода и феноменологии как подхода и будет посвящен доклад.

 

15 марта 2016. Секция «Феноменологические подходы в фольклористике и антропологии. Памяти Татьяны Александровны Бернштам»

Руководитель: Светлана Борисовна Адоньева

Мировоззренческие основы научного наследия Т.А.Бернштам, ее открытая рефлексия по поводу собственной идеологии, делали ее работы уникальными: они разбивали лед молчания вокруг коренных вопросов науки о человеке: об отношениях жизни тела, души и социума, космоприродных и социальных связях. Ею был предложен целостный метод описания традиционной культуры, который Татьяна Александровна назвала  феноменологическим. Жизнь человеческой души, прямо связанная с жизнью тела, с одной стороны, и жизнью мира (социального, физического, метафизического), с другой, в течение всех советских десятилетий не была включена в поле научного обсуждения.  Понимание непосредственной связи, существующей социальной жизнью человека, природным и метафизическим миром все еще зачастую рассматривается как предмет религиозной веры, но не научного знания. По этой причине исследования Т.А.Бернштам, в которых последовательно выстраивался феноменологический подход к традиционной культуре, столь значимы для современной гуманитарной науки.

 

ауд. 213

10:00 — 12:30

 

Андрей Викторович Степанов (аспирант, СПбГУ)

Этнофеноменология. К вопросу о возможностях метода

Основной вклад феноменологии в гуманитарное знание состоит в снятии фундаментальной дихотомии субъект / объект и, через это, в фокусировке исследовательских интересов на непосредственном жизненном опыте человека, посредством которого со-конституируется и мир и Я. В отечественной фольклористике и этнографии пионером в  применении феноменологического метода была Т. А. Бернштам, разрабатывавшая «имманентный» подход к народной культуре. В докладе рассматриваются дальнейшие возможности и перспективы развития данного подхода.

 

Любовь Викторовна Голубева (аспирант, СПбГУ)

Пологи, занавески, задергашки: к вопросу о границах интимного

Шторы и занавески в утилитарном смысле представляют собой оконную тканевую занавесь, служащую в первую очередь защитой от проникновения света. На Русском Севере такая деталь интерьера как занавеска (задергашка) представляет собой позднее явление. Так, первые шторки появились только в начале XX в., и только в послевоенное время стали повсеместны. При этом в деревне они имеют не столь бытовое значение, сколько символическое, они создают особую коммуникацию внутри деревенского сообщества и отвечают за границы интимного. Речь в докладе пойдет об этих двух функциях.

 

Юлия Юрьевна Мариничева (старший преподаватель, СПбГУ)

Деревенский сенокос: движение и коллективное тело

В докладе речь пойдет о деревенском сенокосе как специфической практике, предполагающие коллективное движение и коллективную память его участников. Основным материалом послужат интервью и личные наблюдения, сделанные в ходе ежегодных фольклорно-антропологических экспедиций СПбГУ  (Вологодская и Архангельская области).

 

Антонина Сергеевна Семенова (аспирант, СПбГУ), Станислава Александровна Бутовская (аспирант, СПбГУ)

Образы севернорусских песенниц и сказительниц по материалам экспедиций на Мезень XX в.

В докладе мы обращаемся к проблеме исполнителя фольклорного текста. Нас интересует, как севернорусские песенницы и сказительницы представлены собирателями в полевых дневниках, путевых заметках, отчетах об экспедициях, публикациях и исследованиях. Материалом послужили записи, сделанные в ходе экспедиций на Мезень 1901–1982 гг.

 

Инна Сергеевна Веселова (доцент, СПбГУ)

Игра в прятки: визуальный инструментарий, эмоциональный опыт и этос

Почти девяносто лет назад П. Г. Богатырев и Р. О. Якобсон определили фольклор как особую форму творчества. Но фольклор является и формой «общего знания», которое находит выражение не только в вербальных формах, но и в символических действиях и артефактах. Фольклор предоставляет человеку стереотипизированные способы «творить», знать и помнить, но что еще более важно: действовать и чувствовать в мире. В докладе представлены результаты исследования игры в прятки как символического научения режимам «видимости» и «невидимости», а также связанных с визуальным восприятием эмоций.

 

ауд. 213

13:00 — 13:30

 

Марина Валентиновна Михайлова (профессор, Русская христианская гуманитарная академия)

Чем закусывать святую воду: к феноменологии современного религиозного опыта

Доклад посвящен рассмотрению феноменов народного благочестия, связанных с праздником Богоявления (Крещения Господня). Богословские смыслы вспоминаемого евангельского события не актуальны. В центре внимания оказываются практически-магические действия со святой водой. Тексты популярных изданий и интернета, посвященные крещенской воде, совмещают в себе черты магического и естественнонаучного дискурса. Крещенская вода рассматривается как прагмема в контексте антропологического описания и как мифологема, что важно для деконструкции манипулятивных стратегий форматирующих социум дискурсов.

 

ауд. 213

14:00 — 18:00

 

Светлана Юрьевна Лавренчук (специалист, СПбГУ)

Представления об успешности и идеальном партнере женщин трех поколений

В рамках диссертационного исследования «Межпоколенная трансляция и изменение жизненных моделей у женщин» был проведен опрос с использованием авторского опросника по выявлению представлений об успешности и идеальном партнере женщин трех поколений, состоящих в прямом родстве. Изучение представлений женщин в рамках семейно-поколенческого подхода дает возможность как проследить семейное наследование тех или иных представлений, так и выделить характерные изменения в представлениях женщин разных поколений, что, в свою очередь, являются результатом изменения социокультурной реальности.

 

Софья Олеговна Куприянова (аспирант, СПбГУ)

Практика убаюкивания в современной городской культуре

Колыбельная песня — один из «живых» жанров традиционной деревенской культуры, активно используемый в современном городе. Рассмотрение ситуации убаюкивания как практики повседневности позволяет увидеть, кто осуществляет уход за ребенком, какие виды речевой деятельности при этом используются, каким образом происходит усвоение и передача текстов.

 

Кира Андреевна Онипко (аспирант, СПбГУ)

Сообщение о смерти как способ сказать о жизни: образ «идеального человека» в некрологе

В докладе речь пойдет о коллективных представлениях, явленных в некрологах, относительно того, каков должен быть «идеальный человек». Кто является героем некролога, какие характеристики личности выходят в некрологе на первый план и почему, как социокультурные рамки, в пределах которых создается и функционирует некролог, влияют на его восприятие, как сообщество реагирует на утрату одного из своих наиболее выдающихся членов, — подобные вопросы и будут составлять предмет наших размышлений.

 

Наталья Анатольевна Теряева (аспирант, Омский государственный педагогический университет)

Обезвреживание опасного с помощью хмельного напитка в русской традиционной культуре и в некоторых современных ритуалах

Доклад посвящен одной из функций традиционного угощения хмельным напитком — защитной. Теоретический материал сопоставляется с текстами быличек, в которых угощение водкой и другими крепкими напитками имело обережное значение. Приводятся примеры из других жанров русского фольклора. Традиции классического фольклора сравниваются с некоторыми современными ритуалами.

 

Варвара Евгеньевна Добровольская (ведущий научный сотрудник, Государственный республиканский центр русского фольклора)

Обряды «встречи весны» в Алексеевском районе Волгоградской области

 «Встреча весны» это ряд обрядовых действий, приуроченных к четырем весенним праздникам: день святой Евдокии, день Сорока мучеников, день Алексея, человека божьего и Благовещенья. Они распространены на территории станиц Алексеевская и Усть-Бузулукская, хуторов Яменский и Стеженский. Для этих дней были характерны общие обрядовые действия, маркирующие начало весеннего календарного цикла, и самостостоятельный комплекс примет и обрядовых действий, характерных только для той или иной даты. Обряды «встречи весны» характерны для данной традиции и в настоящее время.

 

Юлия Анатольевна Шкураток (старший преподаватель, Пермский государственный национальный исследовательский университет)

Вещица/векшица в мифологических рассказах Верхнего и Среднего Прикамья

Доклад посвящен представлениям о колдуньях-вещицах, отраженных в мифологических рассказах Верхнего и Среднего Прикамья. Специфической их функциями является причинение вреда репродуктивному здоровью человека и животных. Характерной способностью вещицы является оборотничество. Помимо общеславянского вещица, используются номинации векша, векошка, векшица, вештица, вещелица, вещица, возникшие в результате затемнения внутренней формы и утраты связи с мотивирующим глаголом ведать.

 

Дмитрий Алексеевич Носов (младший научный сотрудник, Институт восточных рукописей РАН)

Общее и особенное в монгольских этиологических рассказах

В докладе будут рассмотрены два этиологических сюжета, бытующие среди монголов, бурят и калмыков. С одной стороны, оба эти сюжета фиксировались практически повсеместно у этих народов. С другой, они существуют в разных культурных и религиозных контекстах. Это позволяет наглядно показать, какие представления являются общими для всего монголоязычного мира, а какие были принесены инокультурным влиянием. Также будет показано, как можно использовать вторичные источники для реконструкции условий бытования этиологических рассказов.


Уважаемые коллеги, приглашаем вас на ежегодную конференцию по результатам полевого сезона 2015 г.
«Русский фольклор в современных записях»
27 февраля 2016 года на филологическом факультете СПбГУ в 11-00, ауд. 201

>> подробнее...

Программа

11-00 -12-40

Елизавета Владимировна Зуева
«Гадалка вещает»: мантические практики современного города

Алина Александровна Авдякова
Распределение ролей в детских играх

Екатерина Игоревна Вожик
Формы единения в пространстве семейного дискурса

Владимир Владимирович Турчаненко
Медведь как персонаж фольклорной устной прозы (по материалам фольклорной экспедиции 2015 года в Лешуконский район Архангельской области)

Александра Андреевна Поспелова
Святые места деревни Белощелье (по материалам фольклорной экспедиции 2015 года в Лешуконский район Архангельской области)

12-40 – 13-00 кофе-брейк

13-00 – 14-30

Мария Михайловна Евдокимова
Современная традиция похоронно-поминальных причитаний (по материалам фольклорной экспедиции 2015 года в Мезенский район Архангельской области)

Виктория Андреевна Краутман
Похоронный обряд. Ритуальные  роли и практические функции (по материалам фольклорной экспедиции 2015 года в Мезенский район Архангельской области)

Софья Михайловна Маланина
Свадебный обряд деревни Белощелье (по материалам фольклорной экспедиции 2015 года в Лешуконский район Архангельской области)

Юлия Сергеевна Шанина
«Воровство» блинов на свадьбе (по материалам фольклорной экспедиции 2015 года в Мезенский район Архангельской области)

Вера Константиновна Никитина
Деревенская жизнь через опыт отстранения в дневниках Елены Павловны Красавиной 

Сульма Меса
Женские занятия в мужских руках: женские и мужские стереотипы поведения и их нарушения


Дорогие друзья! Приглашаем вас на XVIII Международную конференцию студентов-филологов. Конференция состоится по адресу: СПб, Университетская наб. 11, Филологический факультет СПбГУ.

Пленарное заседание: 06.04.2015, ауд. 25, 12:20 — 13:20
Секция «Фольклор и мифология»: 09.04.2015, ауд. 213, 15:00 — 18:00

>> подробнее...

Секция «Литература и фольклор»
Пленарное заседание 06.04.2015, ауд. 25, 12:20 — 13:20

Пленарное заседание
06.04.2015 (понедельник), ауд. 25

12:20 — 13:20
Слово и изображение: перспективы взаимодействия филологии и визуальных исследований
Мазур Наталия Николаевна, к.ф.н. проф., Европейский университет в Санкт-Петербурге

В нашем докладе мы попробуем выделить основные области взаимодействия между изучением литературных текстов и визуальных искусств и кратко охарактеризовать соответствующие исследовательские стратегии:

  1. «поиск ключа»,
  2. «обмен инструментами»,
  3. «реконструкция картины мира»

13:20 — 13:50
Березка как метафора в фильмах-сказках А. А. Роу
Кобелева Таисия Вячеславовна, маг. 1 курса, СПбГУ
Научный руководитель: к. филол. наук, доц. И.С. Веселова

В докладе представлены результаты анализа семантики метафоры берёзки в фильмах-сказках А.А. Роу.  Предметом исследования стала общекультурная семантика визуальной метафоры. В ходе исследования была выявлена динамика образа «берёзки» от собственно дерева до его визуальной презентации при смене означаемого.  Прослежен путь метафоры от традиционного символа троице-семицких обрядов до современного символа национальной идентичности.

13:50 — 14:20
Повести, рассказы и другие «романы»: «Вадимов» А. А. Бестужева-Марлинского и теория романа 20-30-х гг. XIX века
Полякова Анна Александровна, маг. 2 курса, СПбГУ
Научный руководитель: к. филол. наук, доц. Е. Н. Григорьева

Секция «Фольклор и мифология»
09.04.2015 (четверг), ауд. 213

15:00 — 15:20
Здороваться по-деревенски: вербальные и телесные практики приветствия
Поспелова Александра Андреевна, студент 2 курса, СПбГУ
Научный руководитель: к. филол. наук, ст. преп., Ю.Ю. Мариничева

Доклад посвящен деревенской традиции приветствия. Предметом рассмотрения являются различные типы приветствий, которые служат не просто выражением вежливого отношения к собеседнику, но и идентификацией его статуса. На материале полевых записей в докладе будет показано, как за каждым типом приветствий закреплены условия встречи, определенный состав участников коммуникации, их статус по отношению друг к другу и функция самого приветствия.

15:20 — 15:40
Личные имена в русских заговорах (на материале мезенских записей)
Гавриленко Анастасия Александровна, маг. 2 курса, СПбГУ
Научный руководитель: к. филол. наук, доц. И. С. Веселова

В докладе на материале, записанном в ходе фольклорных экспедиций СПбГУ в Мезенском районе Архангельской области, и научных публикаций будут представлены результаты анализа употребления личных имен участников коммуникации, фигурирующих в текстах заговоров. Анализ произведен с учетом таких параметров, как характер употребления имен участников коммуникации, естественность или искусственность ситуации произнесения заговоров и способ проговаривания этого магического текста.

15:40 — 16:00
Два хора в одной деревне: мотивы участия
Кучмаренко Лилия Сергеевна, студент 2 курса, СПбГУ
Научный руководитель: к.ф.н., доц. Веселова И.С.; асп. Семенова А.С.

Данное исследование представляет собой описание двух хоров, существующих в одной из деревень Архангельской области. Оно было осуществлено на основе модуля для описания фольклорных хоров, разработанного в рамках научно-исследовательского семинара «Коммуникативные конвенции устной речи» (филологический факультет СПбГУ, 2012—2013 годы). Исследование включает анализ истории возникновения ансамбля, описание концертных и репетиционных площадок, исполнительских, личностных, текстовых стратегий, мотивов участия и неучастия. Последним было уделено особое внимание.

16:00 — 16:20
Концерт койнасского хора как перформанс
Никитина Вера Константиновна, студент 3 курса, СПбГУ
Научный руководитель: к. филол. наук, доц. И. С. Веселова

Доклад посвящен описанию концерта хора, записанного в рамках фольклорной экспедиции летом 2014 года в селе Койнас Лешуконского района Архангельской области. Сравнение исполнения песенных фольклорных жанров на концерте и во время застолья дает возможность охарактеризовать, с одной стороны, конвенцию «сценичности», которая включает унификацию внешнего вида певиц, манеры пения и даже способа дышать. С другой, анализ интервью с участницами хора позволяет описать коллективное выступление как доступ к социальному престижу и удовлетворению индивидуальной потребности в творчестве. 

16:20 — 16:40
Ритуальная практика мытья покойника как возможный способ легитимации деревенского маргинала
Ким Юлия Аркадьевна, студент 2 курса, СПбГУ
Научный руководитель: к. филол. наук, ст. преп., Ю.Ю. Мариничева, асп. МАЭ РАН А.В. Степанов

В докладе на примере анализа отдельного случая участия в ритуальной похоронной практике рассматривается возможный способ легитимации в обществе деревенского «маргинала». Также описывается способ дискурсивной и ритуальной саморепрезентации с целью компенсировать дефицит социального признания.

16:40 — 17:00
Фольклорное начало в сказке И. и Л. Тюхтяевых «Зоки и Бада»
Никитина Олеся Николаевна, аспирант, Даугавпилсский Университет
Научный руководитель: ас. проф. Анна Ивановна Станкевич

В рамках доклада предпринята попытка выявить некоторые особенности формирования картины мира героев с помощью фольклорных элементов и проанализировать специфику их функционирования и их значимость в художественном мире сказки Леонида и Ирины Тюхтяевых «Зоки и Бада».

17:00 — 17:20
Рукописный дневник: прошлое и современность
Гальченко Александра Александровна, студент 1 курса, СПбГУ
Научный руководитель: к. филол. наук, ст. преп., Ю.Ю. Мариничева

Доклад посвящен анализу дневниковых записей Надежды Владимировны Быстрой (1916 — 2001), которые датируются 1933 — 1961 годами. В дневнике представлены собственные записи Н. В. Быстрой и сочинения русских поэтов и прозаиков.

17:20 — 17:40
Традиционные представления в нарративах рыболовов и охотников
Шейдаев Филипп Эдуардович, студент 2 курса, СПбГУ
Научный руководитель: к. филол. наук, доц. И. С. Веселова

Доклад посвящен рассмотрению того, каким образом традиционный взгляд на мир проявляется в нарративах севернорусских охотников, насколько активны традиционные представления в сознании и речи жителей деревни в наши дни. Собранные материалы интервью рассматриваются с позиций нарратологии и этнографии. Основным предметом предполагаемого обсуждения являются два аспекта жизни и культуры деревенских охотников: представление о роде и представление о судьбе.

17:40 — 18:00
Воровство в деревне: обычай, право и ритуал
Ченуша Екатерина Валерьевна, студент 2 курса, СПбГУ
Научный руководитель: к. филол. наук, доц. И. С. Веселова

Предметом исследования стали представления о воровстве и отношение к нему в деревнях на русском Севере. Среди материалов, собранных в Архангельской и Вологодской области в конце ХХ — начале ХХI вв. и хранящихся в Фольклорном архиве СПбГУ, были изучены рассказы о воровстве — от воспоминаний «о старине» до случаев из собственной жизни. Нарративы о воровстве представляют собой воспоминания о ритуальном наказании за воровство, о применении обычного права и о тех случаях, когда воровство прощалось. При рассмотрении нарративов был учтён диахронический аспект.


Научный семинар
«История музыкальных стилей для гуманитариев»

Принято считать, что гуманитарное образование подразумевает определенную музыкальную грамотность. Принято считать, что интеллигентный, образованный человек регулярно ходит на концерты, на оперные и балетные спектакли, а может быть иногда и сам слушает что-то с СD или даже со старых виниловых пластинок. Но как часто, оказавшись в торжественной атмосфере концертного зала, сидя между белыми колоннами Дворянского собрания, мы откровенно скучаем, не понимая, что же происходит. На что реагируют, чему радуются люди вокруг?

>> подробнее...

Курс истории музыкальных стилей — не для тех, кто хотел бы выяснить несколько новых имен или дат. Мы приглашаем людей, которые не могут найти «свою» классическую музыку, отыскать «своего» композитора.

Речь пойдет об особенностях музыкального воздействия, о разных способах исполнительского общения, о внутренней логике музыкальной ткани. О том, необходимы ли привычные пять линеек и ноты и с чем связано появление тех или иных музыкальных жанров. А еще об условностях и ассоциациях, о связях музыки с другими формами искусства. За короткое время мы успеем лишь заглянуть в разные эпохи и страны, услышать фрагменты диалогов, которые ведут между собой композиторы, так чтобы в дальнейшем каждый смог наметить свой маршрут.

Информация о докладчике:

Хаздан Евгения Владимировна, 19.11.1965. Кандидат искусствоведения. Член Союза композиторов Санкт-Петербурга. Музыкальный критик. Всего опубликовано более 100 научных статей (в т.ч. в Германии, Польше, Белоруссии) и 40 рецензий на книги, диски, концерты классической и современной музыки. Организатор (2006 – 2013) и ведущий лектор научного семинара «Среды в РИИИ» в Российском институте истории искусств (Санкт-Петербург), редактор периодического издания «Временник Зубовского института», автор лекционных курсов «История музыки», «Музыкальная форма», «Музыкальная гармония» для специализаций «Звукорежиссура» и «Мультимедиа»в Государственном университете профсоюзов (Санкт-Петербург).

График проведения научно-исследовательского семинара
«История музыкальных стилей для гуманитариев»

Численность группы — 15 человек
Время заседаний 17:40 — 19:10
Ауд. 213

Дата

Тематические блоки

17.03.15

Музыка Античности и Средневековья. Хронологические границы, особенности мышления, специфика стиля. Жанровая система музыки. Культовые жанры: григорианский хорал, мотет, месса. Особенности фиксации музыки. Светские жанры Средневековья.

24.03.15

Музыка эпохи Ренессанса. Ars nova, хронология Ренессанса. Эстетика эпохи Возрождения. Особенности творческого самосознания и культуры эпохи. Развитие полифонического стиля. Культовые жанры: месса, мотет. Оратория. Светские жанры: мадригал, танцевальная музыка. Музыкальный театр эпохи Ренессанса (мистерия, зарождение бельканто)

31.03.15

Музыка эпохи барокко. Основные константы культуры этого периода. Теория аффектов и теория музыкальной риторики. Развитие вокальных и инструментальных форм. Жанровая система эпохи барокко. Духовная музыка: месса, оратория, страсти, кантата. Музыкальный театр: опера seria. Инструментальные жанры: сюита, инструментальный концерт, фуга. К. Монтеверди. И. С. Бах. Г. Ф. Гендель

07.04.15

Музыка эпохи классицизма. Эстетика музыкального классицизма, соотношение с идеями эпохи Просвещения, — смена эстетических ориентиров. Общие предпосылки изменения стилистики и жанровой системы. Музыкальный театр эпохи классицизма (опера буфа, оперная реформа К. В. Глюка). Изменения в сфере инструментальной музыки (жанры сонаты, концерта, симфонии и их связь с музыкальным театром). Й. Гайдн. В. А. Моцарт. Л. Бетховен.

14.04.15

Музыка эпохи романтизма. Духовные идеалы и ориентиры романтизма. Эстетика музыкального романтизма. Основные компоненты музыкального стиля. Художественные темы. Жанровая система. Жанры программной музыки (симфония, поэма, романтическая сюита). Камерно-вокальная музыка, камерно-инструментальная музыка. Ф. Шуберт. Р. Шуман. Ф. Шопен. К. Сен-Санс. Ф. Лист. Музыкальный театр XIX века. Дж. Россини. К.-М. Вебер. Ж. Бизе. Р. Вагнер. Дж. Верди.

21.04.15

Особенности развития музыкального искусства в России в XIX в. М. И. Глинка. А. С. Даргомыжский. Композиторы могучей кучки (Н. А. Римский-Корсаков, М. П. Мусоргский). П. И. Чайковский. А. Н. Скрябин.

28.04.15

Пути развития музыкального искусства в ХХ в. Поиски новых звучаний. Ведущие стилевые тенденции. Импрессионизм. Экспрессионизм. Творчество композиторов ново-венской школы. Неоклассицизм. Структурализм. Минимализм. Спектральная музыка. Основные направления развития музыкального театра. И. Стравинский. С. Прокофьев. Д. Шостакович. А. Шенберг. К. Пендерецкий. Д. Мийо.

 

 

Экспедиции


Инна Веселова, Любовь Голубева, Софья Куприянова,
Юлия Мариничева, Андрей Степанов

ФОЛЬКЛОРНО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ
филологического факультета СПбГУ. Сезон 2015

В июле 2015 года фольклорно-антропологическая экспедиция филологического факультета СПбГУ под руководством И.С. Веселовой в составе трех групп работала в Мезенском и Лешуконском районах Архангельской области. Три команды не просто работали в отделенных друг от друга деревнях в соседних районах. Между ними практически не было транспортного сообщения (даже при большом желании дорога от одной к другой заняла бы один-два дня при удачном попадании на рейсовый Ан-2) и даже телефонная связь была затруднена. Лето 2015 года на Мезени выдалось на редкость холодным и дождливым. Если по дороге в экспедицию мы преодолевали Мезень по колесо в воде по насыпной дамбе, то в самую середину лета случился снег с нулевой температурой. Так эпическая формула из записывавшегося еще в середине ХХ века на Мезени и соседней Печоре былинного сюжета «Чурила Пленкович и Катерина» обрела свое воплощение в нашем реальном переживании:
Нападала пороха снегу белого,
Не во пору пороха, нынь не вовремя,
Да середка-де лета — о Петрова дни.

Всячески сочувствуя нашим собеседникам в их расстройстве по поводу теряемого на глазах огородного урожая и невозможности сенокоса, мы не могли эгоистично не радоваться наличию у них свободного времени для наших интервью. В результате нам удалось провести очень успешные полевые исследования. Мы записали около 200 интервью, сняли десятки часов видео и сделали тысячи фотографий.

Географически наши группы обосновались в следующих деревнях и селах (по движению вверх по реке Мезень): в д. Козьмогородское Мезенского района (с выездами в д. Кильца, д. Погорелец, д. Мелогора, д. Бычье, д. Лампожня, д. Жердь, г. Мезень, д. Кимжа) работала группа в составе доцента кафедры истории русской литературы И.С. Веселовой, программиста-исследователя Кабинета фольклора А.В. Степанова, аспиранта Л.В. Голубевой, лаборанта А.А. Гавриленко, студентов Ю.С. Шаниной, С.Э. Месы, М.М. Евдокимовой, В.А. Краутман, С.Д. Веселова.

Работавшая в с. Койнас Лешуконского р-на Архангельской области группа под руководством профессора кафедры истории русской литературы С.Б. Адоньевой и аспиранта С.О. Куприяновой состояла из студентов Т.В. Кобелевой, Е.С. Нечаевой, В.Д. Павловой, А.А. Гальченко.

В деревне Белощелье Лешуконского района обосновалась группа под руководством старших преподавателей кафедры истории русской литературы Ю.Ю. Мариничевой и А.Ю. Балакина в составе студентов С.М. Маланиной, П.А. Степановой, В.В. Турчаненко, А.А. Поспеловой, а также профессионального оператора А. Скочиленко.

>> подробнее...


ФОЛЬКЛОРНО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ
филологического факультета Санкт-Петербургского государственного университета 2014 года

Филологический факультет Санкт-Петербургского университета проводит свои полевые исследования на территории Мезенского и Лешуконского районов с 2007 г. За 8 лет Фольклорный архив СПбГУ прежде всего неизменно пополнял коллекцию лирических песен, традиция исполнения которых до сих пор составляет гордость этих мест. Мы также записывали исполнения свадебных и похоронных причитаний, заговоров, мифологических рассказов и сказок. Участники экспедиции интересуются историческим контекстом фольклорной традиции, поэтому значительное внимание мы уделяем биографиям наших собеседников. Мы полагаем, что песни поются, если находят отклик в опыте. Мы видим свою задачу не только в фиксации фольклора, но и в объяснении его значения. Песни и истории повествуют о радостях и бедах людей, их страхах и надеждах. Если мы не будем понимать сложного и красивого языка старинной поэзии, выражавшей все это, мы утратим способность понимать опыт предыдущих поколений и себя самих. Правда, в истории нашей страны случались моменты, когда фольклор исчезал вместе с физическим исчезновением поколений крестьян-хозяев во время репрессий 30-х годов прошлого века, во время финской и Великой Отечественной войн. Так исчезла вместе со сказителями богатейшая былинная традиция Мезени и Вашки, так иссякло искусство палащельской росписи.

Участники фольклорной экспедиции СПбГУ выражают самую искреннюю благодарность всем жителям Лешуконского района, которые отзываются согласием на наши просьбы спеть любимые старинные и современные песни, рассказать о своей жизни, об обычаях, которым следуют сами или которым следовали их родители, о привычках, рукоделиях и повседневных заботах. Мы хотим напомнить, что все собранное хранится в Фольклорном архиве СПбГУ, все записи используются для научных целей, но, если вы когда-нибудь захотите получить интервью своих родственников или свои собственные, вы можете обратиться к нам через сайт.

Пока рано подводить итоги полевых исследований этого года. По результатам предыдущих лет мы опубликовали сборник научных трудов «Коммуникативные конвенции и социальные сценарии. Филологический практикум»  (редакторы-составители: С.Б. Адоньева, С.О. Куприянова, Санкт?Петербург, 2014). Сборник посвящен анализу отношений, созданных и проговоренных при помощи колыбельных песен, свадебных шуток,  поминаний и других форм речи. Сборники переданы в отдел культуры и библиотеки Лешуконского района.

Исследователи-участники экспедиции пишут научные отчеты, выступают на конференциях и публикуют статьи, посвященные культуре и традициям Лешуконья. Прошлогодние наблюдения были обобщены в десятке научных отчетов, среди которых: «Вот моя-то новисня!»: обряд первого выхода на работу» М. В. Клементьевской, «Смертный узелок и отношение к смерти в северно-русской деревенской культуре» А. С. Куликовой, «Жребий и другие способы очередности в играх и промыслах» М. А. Степановой.

В этом году фольклорно-антропологическая экспедиция СПбГУ (руководитель: доц., к.ф.н. И.С. Веселова) состояла из студентов 1-го, 2-го, 4-го курсов, магистрантов, аспирантов, преподавателей и научных сотрудников СПбГУ. Основная работа проходила в трех населенных пунктах. Первая группа под руководством А.В. Степанова и Е.С. Мамаевой, А.С. Семеновой и ведущего сотрудника Института русской литературы А.Ю. Балакина работала в селе Юрома. Вторая группа под руководством старшего преподавателя, к.ф.н. Ю.Ю. Мариничевой уже третий год исследовала фольклор, повседневную жизнь и историю деревни Родома. Третья, под руководством И.С. Веселовой и С.О. Куприяновой обосновалась в селе Койнас.

Хотим выразить особую благодарность главе Койнасской администрации Елене Николаевне Михеевой, благодаря усилиям и поддержке которой нам удалось организовать и провести плодотворную работу в селе. Мы признательны руководителю Койнасского хора Наталье Викторовне Ляпуновой и директору Дома культуры Валентине Дмитриевне Поповой за организацию встречи с женщинами, поющими в хоре: Еленой Павлиновной Михеевой, Ниной Федоровной Киселевой, Татьяной Николаевной Бобрецовой, Надеждой Кирилловной Поповой, Валентиной Васильевной Сауковой, Еленой Николаевной Михеевой. Нас познакомили с репертуаром хора, показав прекрасный концерт. Впечатление произвели и голоса певиц, и старинные костюмы, в которых они выступали. Койнасский библиотекарь Галина Федоровна Леус очень помогла нам в поиске материалов по истории и культуре родного края, а Людмила Юрьевна Краева познакомила нас с богатейшей экспозицией Койнасского школьного музея.

Люция Васильевна Богданова посвятила немало времени беседам с нами и показала узорные варежки и чулки своего изготовления. Благодаря гостеприимству Л.В. Богдановой и ее внучки с мужем мы смогли воочию наблюдать местные обычаи, сопровождающие свадебный обряд. Зоя Семеновна Елукова, 30 лет руководившая Койнасским хором, спела старинные песни, показала традиционную пляску, сохранившуюся в ее русских селах печорского края, показала и дала примерить старинные костюмы, доставшиеся ей от свекрови, тети, мамы и бабушки.

Елена Павловна Красавина, Октябрина Петровна Новикова, Тамара Васильевна Киселева, Вера Кирилловна Игнатьева, Татьяна Павловна Богданова, Дина Матвеевна Лешукова пели нам песни и частушки, рассказывали о местном укладе жизни, праздниках, обрядах. Людмила Александровна Гольчикова показала свои вязаные изделия со старинным узором — мастерица щедро делится своим мастерством с людьми. Сергей Павлович Сауков, автор деревянных макетов церквей и домов в местном музее, рассказал о местных  рыболовных и ремесленных традициях. В беседе с Марией Ивановной Горнушкиной, всю жизнь проработавшей в Койнасской больнице,  шла речь о ее врачебной и организаторской деятельности, что было очень полезно для исследований по медицинской антропологии.

Нам удалось поработать один день в д. Палащелье, где Елизавета Модестовна Аксенова поделилась историями о своей жизни, о родственниках, среди которых были мастера, изготовлявшие палащельские прялки, о прядении и женском рукоделии. О. И. Ернина и Е.И. Климова также вспоминали о мастерах, изготовлявших мебель и обетные кресты, о праздниках.

В этом году вот уже в третий раз студенты и преподаватели СПбГУ работают в деревне Родома. С каждым годом нас встречают все теплее, деревня становится все роднее, а люди все ближе. Нам бесконечно интересно общаться с родомчанами, проникать в их историю и становиться ее частью. Мы хотели бы поблагодарить людей, которые неизменно помогают эффективной работе родомской группы: старосту д.Родома Мэри Александровну Чайку, библиотекаря Светлану Ивановну Карманову, Галину Васильевну Саукову. В этом году студентки приняли участие в концертах, посвященных 395-летию деревни и 85-летию Лешуконского района. Для нас было честью представлять деревню Родома на таком масштабном праздновании.

Наши исследователи снова  поработали в деревне Пустыня, в которой за три дня собрали интересные сведения по погребальному обряду и представлениям о загробной жизни. Особенно продуктивным для нас было общение с Фелицатой Федоровной Сайковой, Раисой  Степановной Грязновой и Октябриной Михайловной Федотовой. Также нам запомнились стихи и песни сочинения Ирины Васильевны Поташевой. Посещение поселка Зубово также было очень полезным. Нам особенно помогли Анна Степановна Кожевникова, Ольга Ивановна Климова и Олимпиада Ивановна Михеенко.

В результате работы в Фольклорный архив поступят пословицы и поговорки, частушки, материалы по истории деревни, погребальному и свадебному обрядам, практикам прядения, сенокоса, вязания, строительства.

Три года подряд мы наслаждаемся прекрасной природой. Великолепные реки Мезень и Пижма, холодные ручьи, бесконечные поля и леса, знаменитое Щелье, на котором встречать закат стало нашей доброй традицией, и узкие тропинки, пронизывающие насквозь деревню, навсегда останутся в нашей памяти. Ну и, конечно, прекрасные люди, которые завоевали наши сердца! Спасибо родомчанам за теплый прием, интересные и душевные беседы, вкусные шанежки и тяпушки и нежные сливочки. Спасибо им за бесконечное радушие, гостеприимство и любовь!

Юрома уже второй раз принимает исследователей из СПбГУ: впервые экспедиционная группа работала здесь в 2009 году. Повторная поездка стала очень плодотворной. Мы очень благодарны Светлане Витальевне Титовой, главе администрации МО «Юромское», а также Василию Тимофеевичу Базареву и Ивану Ивановичу Бобрецову за помощь в организации работы экспедиции.

Четыре года назад в Юроме под руководством Нины Федоровны Мартюшиной был организован фольклорный хор «Калинушка». Мы познакомились с репертуаром хора, были приглашены на репетицию перед концертом. Участницы хора охотно соглашались побеседовать с нами, а накануне отъезда устроили нам самую настоящую отвальную: с песнями, старинными сарафанами, столом и задушевными разговорами.

«Калинушка» и юромский вокально-танцевальный коллектив «Лейся, песня» принимали участие в праздновании 85-летия Лешуконского района в с. Лешуконское. Представительство фольклорных хоров на празднике было очень широким, что давало возможность осознать масштаб и глубину фольклорной самодеятельности в районе. А.С. Семенова и Л. Кучмаренко добирались до Лешуконского с неутомимыми участниками группы «Лейся песня», и дорога стала для них удовольствием.

12 июля в Юроме отмечали съезжий праздник — Петров день. Праздничный концерт подготовила юромская молодежь под руководством Натальи Федоровны Федотовой. Накануне Петрова дня мы были свидетелями другого важного события — воздвиженья креста. Деревянный крест поставили на месте древнего погоста, рядом с часовней и памятником погибшим в Великой отечественной войне. Крест изготовил мастер из Лешуконского, а установили местные жители.

Юромская группа побывала в окрестных деревнях: Усть-Нерманке (Катерине), Защелье, Некрасове, Кесломе, Бугаве. Большое впечатление на нас произвел деревянный храм св. вмч Екатерины, который за 5 лет сильно изменился в лучшую сторону. Жители близлежащих деревень активно занимаются его реставрацией.

Нам посчастливилось посетить несколько самых старых домов в округе. Мария Григорьевна Федькушова и Иван Иванович Бобрецов любезно позволили нам осмотреть свои дома изнутри, и увиденное превзошло ожидания даже опытных собирателей. Мы буквально прикоснулись к истории. Намерение Марии  Григорьевны сделать в своем доме этнографическую экспозицию представляется нам важным, и мы желаем, чтобы оно увенчалось успехом.

Благодарим юромского библиотекаря Наталью Федоровну Федотову за помощь в выборе  литературы по краеведению и часы, которые она нам уделила, неутомимо рассказывая о местных праздниках, показывая фотографии и видеозаписи.

Мы благодарны Наталье Леонтьевне Лагуновой, Самеду Керимову и Галине Владимировне Бешенкиной за совместный труд на сенокосе. Несмотря на трудную и напряженную работу, все участники с большим воодушевлением отвечали на наши вопросы, рассказывали истории из жизни своих родителей, охотников, рыбаков, участвовали в фото- и видеосъемке. Также Наталья Леонтьевна и Самед провели для нас подробную экскурсию по родовому дому.

Мы выражаем огромную благодарность Валентине Васильевне Титовой, Ларисе Владимировне Бобрецовой, Галине Васильевне Радюшиной, Галине Ивановне Тарковой, Виталию Георгиевичу Мартюшину и всем, с кем мы беседовали, за желание и готовность рассказывать нам о детстве с играми и беседами, юности с кадрилями, частушками и кинопередвижкой, свадьбе, детях и воспитании, охоте, рыбалке, утратах, радостях и встречах. И конечно, вкуснейшие шаньги и сковородники, вкусный чай и одуванчиковый мед оставили неизгладимое впечатление.

Надеемся, что результаты нашей исследовательской деятельности, которые мы представляем в печатных и электронных изданиях России, будут способствовать популяризации традиционной культуры Лешуконского края.

И.С. Веселова, Ю.Ю. Мариничева, С.О. Куприянова, А.С. Семенова, Е.С. Мамаева
(Статья написана для газеты «Звезда» Лешуконского района № 33 от 14.08.2014.

 

Проект

Проект «Фольклор и современное гуманитарное знание: метод и инструментарий» (руководитель – С.Б.Адоньева), составляющей которого является настоящий сайт, осуществляется в рамках НИР Санкт-Петербургского государственного университета 2011 г.

Цель проекта состоит в модернизации презентации фольклора как предметной области и научной дисциплины в соответствии с теми методологическими изменениями, которые произошли в фольклористике за счет развития общего поля гуманитарных наук.

Образовательная задача проекта - создание и внедрение в процесс подготовки бакалавров и магистрантов учебной информационной системы, предполагающей многоуровневую обработку, архивацию и последующую презентацию полевых экспедиционных материалов и аналитических статей.

В настоящий момент СПбГУ располагает великолепной коллекцией уникальных источников (текстов, видеозаписей, звукозаписей, изображений), которые позволяют применить современные информационные технологии для представления фольклора. Подавляющая часть материала находится в архивном хранении и до настоящего времени не была опубликована.
Задача проекта - вовлечение в научно-исследовательскую деятельность студентов и аспирантов СПбГУ, а также использование созданного совместными усилиями ресурса в образовательном и исследовательском процессах.
Оцифрованные каталогизированные текстовые, фото-, видео- и звуковые материалы, занесенные в базу данных и снабженные средствами многоуровневого поиска, составляют основу электронной коллекции. Самостоятельной ценностью обладает собрание полевых исследований по фольклористике и антропологии за последние десятилетия. Аналитические отчеты представляют собой исследования, поле проблематизации которых создано в ходе фольклорно-антропологических экспедиций филологического факультета СПбГУ. Новые научные темы рождены в ходе полевых семинаров. Каждый год коллекция полевых исследований пополняется работами студентов, магистрантов и научных сотрудников кабинета фольклора, отражающими актуальное состояние обрядовой и речевой культуры современного российского общества. Каталог и полнотекстовые версии этих работ составляют корпус оперативной аналитики по фольклористике